专题第14期 2016年10月

中国古玉珍品的神秘档案

主讲人介绍

胡朝辉: 中国国家博物馆馆员。1997年毕业于北京大学考古系文物鉴定专业,师从耿宝昌、叶喆民等先生学习古陶瓷鉴定。毕业后从事文物鉴定工作至今。先后发表《中国国家博物馆藏定窑瓷器及相关问题的探讨》、《唐宋越窑瓷器分期研究》、《窖藏元青花初步研究》、《西沙群岛、南海一号与福建平潭大练岛水下考古发现的龙泉窑青瓷及相关问题探讨》、《论玉溪窑青花与磁州窑白地黑花的关系》、《多彩多姿的宜兴挂釉器》和《 髹饰之美——中国国家博物馆藏明清髹漆家具》等多篇论文。 【详细】

中国古代玉文化与收藏

古老的玉器文化和古代制玉工艺

在昆仑山上,这些裸露出来的玉矿石由于风化剥蚀,崩落到山涧,在冰雪的冲刷下进入和田河流域,经过数万年冰雪的冲刷磨砺,玉矿石保留下了最为精华的部分,它们是玉石家族中最珍贵和稀有的品种——羊脂玉,意思像羊的脂肪一样细腻光滑。在这些稀有的玉矿产中,和田地区的玉料最为珍贵。 【详细】

夏商的王权玉文化和西周春秋战国的礼玉文化

自夏商之后,王权社会出现,而玉器的性质为之一变。从巫玉时代进入王玉时代。这一时期的玉器,由于和王权紧密地结合在一起,从它们的造型和纹饰上,给后人留下了丰富的历史信息。周代以后,统治阶级为维护礼制,制作了大量玉制礼器和佩器。所谓“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”也。 【详细】

明清时期世俗的玉文化

明代的商业非常发达,民间也因此变得富裕。明代玉器形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格,明代的皇家用玉都由御用监监制,而民间观玉、赏玉之风盛行,在经济、文化发达的大城市中都开有玉肆,最著名的碾玉中心是苏州。清代重白玉,尤尚羊脂白玉,黄玉极少,也受到爱重。民间用玉以两江产量最多也最精。 【详细】

新石器时代晚期的巫玉文化

原始社会的先民们认为万物有灵,对神的崇拜主宰了人们的精神生活,人们将能够找到的最精美的玉石加以细致雕琢,敬奉给各路神祗,相当一部分玉器就成为与神灵沟通的载体,并由此成为最早出现的礼器。距今5000—4000年的良渚文化与东北红山文化并驾齐驱,使中国新石器时代玉器发展到最高峰。 【详细】

唐宋元时期世俗的玉文化

唐代玉器是在传统的基础上发展的,由汉代玉器的延续,经过三国、魏晋南北朝的孕育,逐渐趋向写实,呈现出一种饱满、健康、蓬勃向上的力量。北宋的统一带来了文化经济的繁荣,促进了宋、辽、金玉器的空前发展。商业的繁荣刺激了民间琢玉业的发展,因此宋代出现了大量寓意吉祥的世俗题材玉器。 【详细】

玉器的收藏和交易情况

有些玉器的收藏爱好者只重视材料,不计较年代,许多现代大师的作品就是这样应运而生的产物,对比传统的玉器制作和遗存,高古玉与现代大师作品几乎不是在一个重量级别,但是很多新入行的收藏爱好者由于鉴别知识的匮乏和对目前市场的不信任感,所以出现了“老玉卖不过新玉,新玉卖不过假玉”的情况。 【详细】

往期回顾

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