2014.7.27第18期

李津:我就是我 遵循内心的感受创作

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不太提倡写生 有感觉就画

雅昌艺术网:《拉萨》似乎画了一个僧人,当时是根据某位僧人的原型创作的吗?

李津:没有原形,当时我在西藏的时候经常逛寺院,整个宗教氛围比较强,我就有一个感觉想画一个类似于修身的,还有点儿仙风道骨,有点儿仙气的人,不想画太具体,那个时候还是想画得更朦胧一些。那个第二次去西藏画的,90年代的作品。这次也有八十年代在西藏写生的作品,最典型的是《人和动物》那组,有两张,约是85年的时候创作的。

雅昌艺术网:80年代的《西藏组画》可以说是您的成名之作,那个时候的创作大概是怎样的状态?

李津:那时候年轻,画的也不少,而且比较有体力,有热情,有很多探索,包括我记得那个时候连“天葬”这个题材都画过,天葬就是人死了之后被肢解,因为我看到过现场,然后有感而发。虽然那时画了许多新鲜事物,但我的作品都不是写生,我基本上很少写生,都是有感觉就画,我基本上都是即兴的,不起稿子,工笔都不起稿子,也不太提倡写生,除了上课是没办法,要教学生有模特,你要表演。如果我自己私下的创作都是要脱开所谓真实的人、图片。

“饮食男女”

雅昌艺术网:九十年代的作品《高原沐浴》图,已经可以看出后来您创作的“饮食男女”的感觉了?

李津:那时候创作了很多这种题材的作品,包括沐浴图,那是最早的开端,以前也没有碰过这个题材,当时我的那种感觉是想通过男人、女人重复洗的感觉, 表达某种仪式感。因为当时我在西藏感受宗教的氛围,有仪式的东西在里面。那时候表现的男人其实已经有我自己的影子,那画面里的女人也是我身边的女人,我的画基本上是自传的感觉,都是与身边的人、事有关。

雅昌艺术网:这次展出的两幅人物作品,是90年代中期的,那两幅作品是只表现了一个人物,而且充满了整个画面,和之后的“饮食男女”有些不同,但也能看到些影子。

李津:那是96年画的,这类作品那个时候画了很多,只不过也受展出的限制这次就展出2幅。这是我最初用的11平尺的竖条,到后来是改横条和长卷了。还有风格上也不一样,现在的东西更接近生活,接近写实,从某种程度上写实的成份更多一些,那个时候写意一些。可以看出那个应该是我《饮食男女》最初的场景,有吃的,底下已经有烤串,然后从里边出来独立地画好多菜,有大场面的吃。

要不断地变化

雅昌艺术网:总的来看,这次展览看到了很多以前的没有看到过的作品。

李津:我现在想也许我还会回过头画一些我早期的题材,当然这个都是自然而然的,通过这个小型的展览对我来说也是一个反省,观察我一路来大概的情况和变化。最简单的,我那个时候明显要单纯,商业冲击也少,比如在这么小的尺幅画这么多人,现在按平尺算就亏了,就是时代从尺寸选择上都能感觉到你是什么状态,但并不是说我现在要主动跟市场这么对接,故意给市场画,但是你说现在完全不考虑市场是不可能的,这也是正常的。

雅昌艺术网:您的最新创作是怎样的?

李津:我希望我的画慢慢的能够画得更随意一些,更写意一些,现在相对来讲,不是我特别充分地代表我,我更喜欢更随意、书写性强一点,下面看看能不能这一步做好。我也要不断地变化,总是这些大家会厌倦,我也厌倦了,我也会有感受,不是重复。

结语
  李津:我基本上很少写生,都是有感觉就画,我基本上都是即兴的,不起稿子,工笔都不起稿子,也不太提倡写生,除了上课是没办法,要教学生有模特,你要表演。如果我自己私下的创作都是要脱开所谓真实的人、图片。

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