《富春山居图》合璧之旅

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导语　　　　　　策划制作：谢易彤

2011年6月1日，被称为“画中兰亭”的元代黄公望《富春山居图》历经三百六十一的分割，前段《剩山图》(现藏于浙江省博物馆)与《无用师卷》、后段(现藏于台北“故宫博物院”)在台北迎来“合璧”展出的历史性一刻,成为两岸文物艺术界所翘首以盼的盛事，同时也是近代中华传统文化一件有意义的大事，是对当代人中华文化信仰和使命感的召唤，也是两岸文化血脉贯通的序曲。

一幅图情系两岸

·关注最新合璧动态

·合璧展第一现场：两画并列展出各长800厘米

·合璧专访陈浩：文化交流可不论先后但至少得双向

·合璧专访何传馨：从艺术的角度看待合璧展

·6月1日开展前夜打探特展前紧张气氛

·5月18日《剩山图》移交中国文物交流中心

·5月17日嘉德呈现《富春山居图》完整临本

·5月14日“海峡两岸黄公望艺术论坛”在京举行

·北京台北浙江三地专家揭秘传奇身世

·《剩山图》浙江省博物馆藏

·大陆《富春山居图》赴台合璧投保1.5亿

·22日《剩山图》抵台北，军警护卫，24小时后开箱

·浙江博物馆强调，对《富春山居图》安全有信心

·《无用师卷》台北故宫博物院藏

·《无用师卷》在台湾的保存情况

·台北展出《富春山居图》：数年辛苦不寻常

·《富春山居图》合展台北故宫力求安保滴水不漏

·合展探秘·团聚之路

·起始:合璧展出事宜在2008年底开始出现曙光

·转承:两岸民众再次掀起期待合璧热潮

·开合:从实质性谈判到最终签订备忘录长达两年之久

·《剩山图》赴台之路

·画卷点校: 51.4厘米点校3小时

·画卷鉴定: 传世名作靠6个火点认亲

·抵台检测:《剩山图》在台开箱前完成文物检测手续

·合璧展出众望所归

·温家宝希望《富春山居图》永远合璧

·《富春山居图》镇住李敖期盼早日合璧展出

·余秋雨：《富春山居图》是文人画集大成者

·《富春山居图》到大陆合璧待解决司法问题

·文物外借曾在台湾引发争议?

·台北故宫的文物是从何时开始外借的?

·《富春山居图》说不定会替代《清明上河图》?

·《富春山居图》何时能到大陆合璧展出?

　名称：《富春山居图·剩山图》

　馆藏：浙江省博物馆

　尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米

　名称：《富春山居图·无用师卷》

　馆藏：台北故宫博物院

　尺幅：纵33厘米，横636.9厘米

展览现场高清大图

高清大图带您走进“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”现场

《富春山居图》为何如此有分量？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

《富春山居图》在美术史上的地位

在中国“抒情山水”的传统中，《富春山居图》可谓上承王维、董源、“二米”与赵孟頫的艺术探索，下开王蒙、倪瓒、陈淳、徐渭、董其昌、王原祁、八大、石涛……直至黄宾虹、余承尧的笔墨道路，是一件转折点式的山水杰作...[全文]

对黄公望历史意义及其影响的研讨

黄公望与王蒙、倪瓒、吴镇一起被董其昌合称为“元四家”，他们在山水画上都有着卓越的成就和极高的地位。而黄公望又位列“元四家”之首 ...

　　黄大痴的三变之妙。一是山水画的功能之变；第二个是丘壑和空间的变化...

　　诸家眼中的黄公望——《富春山居图》出现以后对于画坛产生很广泛的影响...

　　　《富春山居图》大事记

　　1347年至1350年，黄公望创作完成《富春山居图》，并送予好友无用禅师，该画便有了第一位藏主。

　　明成化年间，沈周得到该画。不久被偷，后沈周背摹了一幅。这便是《富春山居图》第一次出现“山寨版”。

　　明万历年间，董其昌购到此卷真迹。但不知什么原因，富甲一方的董其昌不久即卖给宜兴收藏家吴正至，吴正至死后又传给他的儿子吴洪裕。

　　吴家后人重新装裱后的“剩山图”，1669年被清初大收藏家王廷宾购得。此后辗转于各藏家之手。

　　1745年，一幅落款“公望”的《富春山居图》(“子明卷”)被乾隆得到，并在该卷上留下御笔“笔墨苍古，的是真迹”...[全文]

三百六十一年的分割　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　《富春山居图》的传奇身世：《富春山居图》为纸本水墨画,和东晋顾恺之的《洛神赋图》、唐阎立本的《步辇图》、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、北宋王希孟的《千里江山图》、北宋张择端的《清明上河图》、明仇英的《汉宫春晓图》等画作,一起被誉为“中国十大传世名画”……【详细】

　始于庚寅毁于庚寅

　660年前黄公望作画那年1350年是农历庚寅年，此画被烧毁的那年1650年也是农历庚寅年……【详细】

半个世纪他们守着《剩山图》

　　《剩山图》来到浙江省博物馆后，在一代又一代人的浙博馆员那里，都得到了悉心保护，第一位就是周其忠……【详细】

　　浙博的“镇馆之宝”

　　《剩山图》2009年评选浙江省博物馆“十大镇馆之宝”，武林馆区建成开放时在展厅的24小时恒温恒湿展柜……【详细】

　　　600余年离散录

　　从元代绘就至今，人世间沧海桑田，山水依旧，此画却分作两半，翘首相望。一缕乡愁，隔在浅浅的海峡……【详细】

　“寄居”宝岛半个多世纪

　　庄严在1933年前，工作于故宫博物院古物馆，之后负责管理从北京故宫迁出的疏散文物，其中就包括《无用师卷…【详细】

　解开《无用师卷》4大谜团

　　与《剩山图》相较，“《无用师卷》这段价值更大。它的题跋保存得很完整，没有被烧掉……【详细】

超越政治的文化合璧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

合璧召唤当代人中华文化信仰和使命感

　　　在即将展出《富春山居图》的时候，不能不提到幸存于世的《富春山居图》分为两段后，美术界曾尝试过多种方式的璧合。
　　　《富春山居图》两岸原迹璧合是近代中华传统文化一件有意义的大事，是对当代人中华文化信仰和使命感的召唤，也是两岸文化血脉贯通的序曲。因此，我们应该站在民族历史的高度和文化传承的高度来迎接《富春山居图》的璧合，而不能简单地将之视为旅游开发之类的契机，更需要避免商业性的炒作，避免文化传承的盛事，染上俗气、浅薄的市场运作……[详细]

杭间：两岸交流的文化认同

　黄公望与《富春山居图》，完全超越地域的限制、超越政治和其他因素，上升到更抽象层面的，即海峡两岸大家内心中的一种文化认同，这可能是两岸交流的一个更重要的价值......[详细]

安远远：从一个艺术史的问题到公共文化事件

　《富春山居图》的合璧，在温家宝总理做了一次很大的传播以后，就从一个艺术史的问题变成了公共文化事件，这个公共文化事件使山水画中“江山”的隐喻 ...[详细]

郑岩：国家江山象征的转换

　一幅中国地图，我们在八千米高空看下去的轮廓，这是我们和国家可以联系的一种图像。但是我们看黄公望的《富春山居图》却完全不是这样的一种图像，它本来是一种很感性的个人经验...[详细]

五尺平沙图——《富春山居图》中被烧毁的画卷的起首　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

·《富春山居图》的命运：曾被火烧及起首一段

由于黄公望《富春山居》原卷已残，后人一直企图从明清诸家的摹本中窥其全貌，但据饶宗颐先生考证，目前能见到的各种摹本，皆缺去起首平沙五尺余一段，“此本(邹之麟临本)平沙五尺余宛然在目，故知惟有此邹氏临本方是完本。”清初恽南田也这样说，“邹衣白先生有拓本……庶几不失丘壑位置。”这种“不失丘壑位置”的“完本”，使邹氏临本成为历来研究黄公望《富春山居图》必不可少的重要资料……【详细】

·大烬余残本传世名作靠6个火点认亲

目前，《剩山图》和《无用师卷》均是各自独立画轴，其中《剩山图》在明朝时期曾经进行过重新装裱，边缘火烧痕迹被剪裁掉了，所以略窄；《无用师卷》的画作部分则已经被题跋、著录等后世添加包围在卷轴中部。因此在同一个展柜中展出时，如果观众细看可以发现，两幅作品的色泽等方面会有差别。六个曾经被火烧伤的痕迹，成为两件画作的“亲缘鉴定” ……【详细】