鉴证备案艺术家之周韶华：法律建设未备舆论法庭先行

导言

　　艺术品鉴定的乱象缘于整个流通环节处于一种失控的状况，改变这个问题，真正做到中国艺术品的流传有序，唯一的办法就是立足于艺术品的源头，也就是艺术家。雅昌艺术网联合艺术家对现有作品进行鉴定，建立权威艺术品“身份证”，为中国艺术品传承有序、艺术品市场健康发展保驾护航。2014年4月21日，雅昌艺术网联合艺术家周韶华在湖北美术学院周韶华艺术中心进行了首轮的艺术品鉴证备案。85岁高龄的周韶华一幅幅的鉴定了近30作品。艺术家周韶华感到最重要的是，在法制没完备以前，我们的舆论应该形成一个道德法庭。道德法庭、舆论形成一个绝对不能容忍造假、投机倒把的环境。

周韶华艺术品鉴证备案项目启动

周韶华首轮鉴证备案在周韶华艺术中心举行

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工业制品鉴定

藏家携带藏品需要首先进行工业制品鉴定，用高科技仪器对画面肌理进行检测，将属于印刷品和高仿艺术品等工业产品的可能性排除。
周韶华本人眼学鉴定

在众人的协助下，85岁高龄的周韶华一幅幅的鉴定了近30作品，在筛选出一幅伪作后，为剩余的其他作品签下了鉴定证书。
技术备案

周韶华鉴证并签署证书后，作品转移至技术备案区，进行污损检测、拍照、测量、采样分析等，将所获取的信息连同鉴定证书存储到中国艺术品数据库。

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自从美术市场兴起以后就开始有了造假这个问题: 其实自从美术市场兴起以后就开始有了这个问题，以前七十年代末八十年代初都还没有，因为那个时候还没有美术市场，有了美术市场以后，才有了这个问题。因为那时候好多人看做假画是无本生意，他根本不需要付出任何代价，伪造了一张卖出去就获得了利益。造假名家字画，让这些人发现赚起钱来比他们自己去创作还要来得更容易，这是历史给他们一个钻空子的机会，因为我们的法律在艺术品造假方面可以说是无法可行，这个问题到现在还是依然存在的，就是无法。一些画家已经不在了，非但他们自己没能得到功利，甚至他们的子女也没有得到。这些艺术品造假者像吸血鬼一样给他们吸了，这是非常严重的问题!
“恢复时期”作品易造假真正的代表作造假就难了: 我的伪作多是我下放回来“恢复时期”的一些作品，因为这个时期的作品，造假者在技法上还是比较容易做得到的。而我现在真正的代表作，他们造假就难了，一处不到位就露了马脚，大家很容易辨识得出来，因为那些代表作都是经过多次展览、发表的，大家都很熟悉。
劝告造假者反而愈演愈烈: 那些造假的人并不能看到我的创作过程、我的创作技法，只有熟悉我的、看到我的画的，甚至是我教给他们画的那些人才可以。我希望你劝告造假者一下，今后不要这样做，我还是他们其中一些人的恩师，你们这是很不道德的行为!再一个要让他懂得做人，他这样一弄就毁掉了自己的艺术人生。总之，我不想动用法律来惩罚他们。后来这些造假者非但没有领情，反而愈演愈烈，并表现出很“专业”的造假分工，有的专门临摹我的书法，一开始先练习我的签名，后来就长篇大论地写，对我的字还是下了很大的功夫，一般的人是看不出来的，只有我自己能看出来。因为不管造假者怎么地写，我的一些写字习惯他是没有办法完全找到的。
艺术品造假危害到藏家和画家两个方面: 一方面是对收藏家的打击，因为当他们对我的画非常崇拜、非常喜欢，结果却买到了假的作品，这会让他们很伤心。当这些东西流传到社会上以后，一些假的就会变成真的，对以后的历史造成真假难辨的混乱局面。对我来说直接造成的损失是这些年对我的艺术市场的干扰破坏特别大，很多人认为我的市场价格跟我的艺术本身的价值不但不对称而且是倒挂，本来我的艺术应该是打100分的，因为伪作的充斥，这个市场只给我打了20分、10分，差别太大了。
为了保险起见还是要请艺术家本人鉴定: 实际上，在相当程度上一位收藏家他在出售购买一件艺术品时会非常谨慎，为了保险起见还是得请人来鉴定一下，但谁是最可靠的呢?就是艺术家本人和媒体，我们要有文化担当、一种责任，对历史负责、对后人负责、对收藏家负责，我们就要把这个工作做好，我想这是一个很重要的方面。另外，我认为就是要加强道德法庭的建设，不要放弃这个环节。
法制没完备以前我们的舆论应该形成一个道德法庭: 现在我感到最重要的是，在法制没完备以前，我们的舆论应该形成一个道德法庭。道德法庭、舆论形成一个绝对不能容忍造假、投机倒把的环境。因为造假是跟一个国度的文明是相反的，是不能容忍的。它会使一个国家的审美水平降低，审美水平不高，鉴赏能力不够，又反过来说明它的文明程度还是不高的。
雅昌鉴证备案担当道德法庭的责任: 雅昌网出来做这个事情，在一定程度上正是担当了道德法庭的责任，加上我来鉴别真伪，达到杜绝有意造假、有意做假鉴定的行为。道德批判并不亚于法庭的批判，我们这个国家应该有这种严肃性，这是对我们的文化负责，对我们的艺术发展负责，雅昌担当这个重任是非常可贵的。

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艺术生命源自“文化长征”之旅: 中国画的新发展，必须张扬大传统观念，就是思接千载，视通万里的大传统;必须扩大视野，拓展表现空间，“其大无外，其小无内”地突破文人画家的视野和思维空间，就是对信息时代和当代人的视野和思维空间的紧追不舍。
我活着做全集为了还原一个历史的真实: 我们现在的发展，有点儿偏离了中国文化的精华，我们的中国画几乎是搞成了像素描一样的，工笔重彩把写意发展起来了，素描作为现实主义把中国的写意发展起来了，我们传统美学，比如说魏晋南北朝，包括汉唐非常有意的，跟他们完全不同的美学，我们现在的评选标准完全离开了这个东西，搞得千人一面，都是搞得密密麻麻的，都是写实的，搞得光光亮亮的，跟中国的传统文化好像离得很远。
发挥优长保证艺术中国的权威和公正: 作为艺术家，他的创作应该奉献给社会，奉献给国家和人民，对于艺术家本身来讲，这是一个依据，是一个非常重要的贡献。艺术中国最大的好处是没有那么多体制内的奖评和各种思想的框框。以后要发挥优长，保证它的权威性和公平性，吸引更多的人来关注和参与，我相信艺术中国会一年比一年好。
书画创作要确立两种文化身份: 在当今国际多元文化和全球经济一体化环境中，如何突出自己的民族文化身份？在我国文化背景发生重大而深刻变革的当下，如何突出自己艺术的当代文化身份？我觉得这两个文化身份是当代书画家都必须解决的大问题。

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周韶华首轮鉴证备案暨太和书斋藏周韶华作品展开幕: 2014年4月21日下午，太和书斋珍藏周韶华作品展开幕式在湖北美术学院周韶华艺术中心举行。著名艺术家周韶华先生、雅昌艺术网华南站负责人邓彬，以及众多知名收藏家、企业家、艺术爱好者出席了此次开幕式。为了让藏家更好、更准确的收藏周先生的作品，周韶华作品的首场鉴证备案也于当天在周韶华艺术中心举行，对所征集的每一件原作，均由周韶华先生本人亲自鉴定，并由雅昌艺术品鉴证备案中心进行技术备案，为藏家制作高精密度防伪作品鉴定证书，并对鉴证备案的作品进行结集出版，同时鉴证备案的数据将存入中国艺术品备案数据库，向全球公开查询。

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邵大箴

韶华掀起的山水画革新浪潮很快影响全国。中青年画家们从韶华的艺术实践中得到启发，进一步鼓起创新的勇气。无疑，《大河寻源》组画在中国当代山水画领域掀起了一股新潮流，如果把这股“新潮流”称作是“气势派山水画”的话，我认为，说韶华是开宗创派的人物，并不过分。
贾方舟

周韶华在山水画中所做的努力，其目的是为建构一种真正属于时代的艺术，属于时代的艺术新形态。他一面站在时代的前沿大声疾呼，希望通过同代人的集体努力尽早形成划时代的文化大风格;一面站在自然的峰巅穷天极地，体味宇宙的沧桑、历史的兴衰与人生的大甘大苦。
陈孝信

周韶华是一位“理念先行”的艺术家，也是当代艺术家中修养深厚的一位理论家(著述已有百万余言)。所以，当他在面对这样的历史课题时，头脑异常地清醒、自觉。正如有的学者所说，他是“不可多得的有自觉文化意识的画家”，又是“最早意识到一个伟大时代即将到来的艺术家”。
刘骁纯

广义传统观在油画等其它画界早已不是问题，而在水墨画坛却是个严重问题。“不是中国画”常常成为悬在探索者头上的达摩克利斯之剑，而所依据的标准，其内核便是狭义传统观。周韶华甘愿在剑下行走，就是因为他立志要将在其它画界看来不是问题的问题带入水墨画坛。
彭德

周韶华是20世纪以来中国山水画坛一位有意义的画家，也是这个时代水墨画坛的代表人物之一。周韶华的水墨画，对于热衷明、清文人画标准的艺术家和艺术爱好者，可能会产生陌生感，但细考他的艺术思路，却有着深厚的中国背景。他的艺术，一言以蔽之：中国思想与现代笔墨。
鲁虹

在20世纪80年代初，有两位艺术家以他们的创作实践与艺术理论深深影响了中国水墨画变革的方向和速度，并在很大程度上引发了中国水墨画坛上极有意义的争论，焦点是中国水墨画由传统形态走向现当代形态是否可能。其中一人是身处北方的吴冠中先生，另一人则是身处南方的周韶华先生。