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【导语】菊与刀：艺术的侧面看日本

恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化中“爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯”的双重性。

东瀛的书画，中国的魂 更多 >>

  • 中国唐朝美术中脱胎而出的日本唐绘

    中国唐朝美术中脱胎而出的日本唐绘
    在日本的美术中，装饰绘画是从中国唐朝(618∼907)的美术中脱胎而来的，主要包括中国式的意境山水及描绘中国传说和故事的插图。这种画风盛行于奈良和平安时代。唐绘画风在10、11和12世纪为人们所接受。

  • 宋、元时期传入日本的雪舟水墨画

    宋、元时期传入日本的雪舟水墨画
    日本镰仓时代后期至室町时代，中国宋、元时期的水墨画传入日本。最初的水墨画以山水画为主。到了室町时代，禅宗的僧侣画家发展了日本风格的水墨画。此时的水墨画以与禅宗相关的宗教画为最多，水墨画成了日本画的主流。

  • 中国六朝时代书法影响下的日本书道

    中国六朝时代书法影响下的日本书道
    古代日本人称书法为「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个词，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。

奈良飞鸟：模仿中国的全民时代 更多 >>

中国艺术文化对日本的影响
奈良时代，日本模仿中国的唐三彩，用白、绿、茶色的釉彩烧制出了“奈良三彩”；圣武天皇 模仿中国寺院建筑结构建造了奈良东大寺；孝谦女皇模仿王羲之的书法书写了“唐招提寺”的 横额。飞鸟时期法隆寺三尊像的源流之谜待揭开。。。。。

日本近现代美术史的“菊”时期 更多 >>

  • 近代的黎明

    近代的黎明
    这个时期，日本正式将“西洋绘画”与“日本绘画”的区别固定下来。不论是1880年代后半叶从欧洲留学回国的画家，还是一直呆在国内的画家，都碰到同一个难题，那就是“如何克服西洋美术与日本美术之间表现的差异。

  • 画坛的成立

    画坛的成立
    对外门户开放之后，日本参加了1873年在维也纳举办的万国博览会，“美术”一词随之传到日本。当时日本将漆器、陶瓷器、浮世绘等传统美术品拿到博览会上展出，按照西欧的标准，这些美术品只能被称为“工艺美术品”。

  • 新思潮与美术

    新思潮与美术
    自19世纪后半叶至20世纪初期，是巴黎印象派与此后演变的各种画派拥有极大影响力的时期。1910年文艺杂志“白桦”创刊之后相继介绍了保罗·塞尚、梵高、亨利•马蒂斯、克里姆特及罗丹等活跃在法国的艺术家。

“黩武”的日本近现代美术史 更多 >>


    东亚各国被欧洲列强正式打开国门应该始于1840年的鸦片战争。东亚各国面对西欧列强的现代军事力量产生了高度危机感。其中日本为了避免被西方殖民化，保护自己的国家与民族文明，对尽快吸收产业革命后的西洋文明有种紧迫感。

村上隆：“天使与魔鬼”的典型日本矛盾体

  • 【菊】“幼稚力”的Mr.DOB先生

    【菊】“幼稚力”的Mr.DOB先生
    村上隆创造的DOB先生结合了米老鼠与日本漫画的特点，看上去可爱天真，维持着典型的大眼睛。在他的作品中，“幼稚力”使他成为“新普普”的佼佼者，八十的老妪至二十顽童，他永远都不缺观众。

  • 【刀】性幻想的Hiropon美少女

    【刀】性幻想的Hiropon美少女
    村上隆用Superflat(超平面)形容日本文化特质。在他看来，日本几乎是没有抵抗能力地模仿欧美和西方文化。Hiropon是一个畸形少女，他看到了日本亚文化的历史，日本人的性自卑及逐渐变态的性文化。

艺术的侧面窥视日本文化 更多 >>


酷爱菊花和佩刀的日本人，一方面崇尚美感祥和，另一方面又黩武暴力。他们具有那种把各种不一致的东西融合贯通、组合成一个新的实体的特殊能力。日本的美，体现在服从之下自我意识丧失的迷惘，以及菊花与刀交织的悲哀的美。