青年艺术趋势报告之“小清新化”

导语

毕业季结束，又一轮青年艺术家群展陆续开幕。细看近几年青年艺术家群展，不乏具有文艺气息，注重形式美感，给人感觉各种“萌萌哒”的绘画，这种“小清新化”的艺术风格已然形成一种新的流行趋势，尤其是在年轻女性艺术家中尤为明显，这样的艺术创作与文学、电影一样，已经逐步形成一种亚文化现象。对于新出现的“小清新”式美学风格，艺术界褒贬不一。“小清新”作为90后艺术家的独特痕迹，随着时间的发展，这代人对于“小清新”的表达是否会出现转变呢?

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反对声：责任缺失: 青年策展人胡斌在2014年7月份举行的“青年叙事与现实”主题论坛上首先谈到了这个话题，并表达了自己的态度：“我们是把小清新、小趣味、小叙事、小情感宣泄的作品排斥在展览之外的。如今的社会问题非常严峻，青年艺术家却依然沉醉在个人的小天地里，有一种严重的责任缺失。”
付晓东：没有必要反对小清新: 随着当下的社会审美，小清新是绝对会流行的，这是大众解放的阶段，包括小资白领阶层的大众都喜欢这种风格的艺术品。强调“小清新不是当代艺术”是人为的造成一种区别，有人喜欢崇高的艺术，同样也有人喜欢小清新的艺术。
90后新新人类：小清新是美的一种表达方式: 虽说不少人把“小清新化”当做贬义词，但这并不能阻挡很多90后的新新人类对“小清新”的自我标榜，“小清新艺术的出现不是偶然，是我们当时认识的美的一种表达方式 ”90后年轻女性艺术家刘一儒接受雅昌艺术网采访时谈到：“最开始接触小清新是小清新的摄影，当时就觉得那些照片的颜色很好看，给人一种比较轻松愉悦的感觉。”
70后、80后艺术家：不愿被定位为“小清新”: 不少画面形式感也趋于“清新化”的70、80后青年艺术家并不太愿意将自己定位成“小清新”，但总是能看到外界此类评价。“我在网上看到一篇文章有人说我是‘小清新画派’。”80后艺术家孙莹对于这样的称谓并没有欣然接受，她说绘画只是自己内心真实的一种表现，“我不是很愿意把自己归类为小清新”。

: 90后艺术家刘一儒作品《水仙》

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风格“治愈系” 成长于豆瓣

孙莹是一位在豆瓣上成长起来的艺术家，2008年，她的“小熊日记”系列绘画开始受到众多豆瓣文艺青年的关注，她绘画中温暖的色调、甜美的气质被称为是治愈系。用色靓丽、人物粉嫩，孙莹用各种兔子、松鼠、大鹅、鲸鱼等单纯至极的画面打造出一个美好世界。
绘画只是内心的真实表现

孙莹说自己画的就是自己的生活、自己的想法、自己的感受，在题材上画的则多是女孩儿，这种对内心的表达或许引起了同龄人的共鸣：“很多人问我画的是不是我自己，可能是我自己的一个影子，我的画就是反映我们这一代人的一些情感，一些情绪。”

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“小清新”源自80年代音乐流派: 就像“伤痕美术”的产生受到“伤痕文学”的影响，“小清新”也并非起源于美术界，这种说法最早源自于上世纪80年代英国的一种音乐流派，以旋律优美清爽为特点。流行至今，中国的年轻人偏爱清新、唯美的文艺作品，包括文学、摄影、音乐和艺术。

小清新现象与青年人成长环境有关: 小清新能够成为一种文化现象和青年人的成长有关，也和社会转型的加速有关，当下的大学扩招、物价飞涨、社会压力大，青年人在步入社会之后面对这些，希望从中找到安慰心灵、让自己放松的方式，与这种“混乱”“浑浊”的社会现状所对应的正是清新、唯美、温暖、治愈的“小清新”，理所当然就成为当下青年人追捧的风格。

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小清新出现与后现代社会发展相关: 后现代社会是一种全面的审美社会。当下的整个社会已经开始进入到一种全面化的审美进程中，小到化妆整容、身体塑形、美妆节目，PS照片、个人网络空间，大到矫饰的城市造景、街心花园。
当下艺术行业的小清新: 艺术的小清新化也是与社会审美进行的转变相关的，当下艺术行业的小清新是指那些“比较漂亮，日常的、审美的，跟上一代艺术家的那种社会批判拉开差距的艺术，不太关心深度精神，不太关心哲学、形而上的内容，也不太关心社会现实，主要关心自己内心的想法或是某种审美理想为主的艺术。”
“小清新化”的艺术并非当代艺术: 当代艺术是一种反叛性的思维，当代艺术拥有批判性的实践，而这恰恰与小清新偏向于设计、唯美等艺术实践是相反的，譬如美国行为艺术家奥兰自我整容的作品，正好和所谓“小清新”的化妆相反，“小清新并不能带来更深层次的思考，所以在精神上的追求显然是要弱一些”。
“小清新化”广泛存在于日韩: 当然这种趋势也并不仅仅存在于中国，日本艺术家村上隆和奈良美智的市场表现就印证了这一点，韩国也是如此。几年前盛葳去韩国做展览，他所看到的韩国画廊的状态也已经进入这种审美阶段，体现出来的就是大量小清新化的艺术品的出现。

: 奈良美智作品

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只从画面形式就被简单定义成“小清新”: 很多观众愿意从画面的形式感或者漂亮不漂亮去衡量作品，有很多艺术家的表现手法都是轻松活泼的，但内容一点都不轻松，像季大纯、刘野等，往往大家总是被画面的技巧所迷惑，简单定义成小清新。
“小清新”只是一个相对概念: 有的观众对于艺术的界定就仅仅在于看一‘眼’，从他自身的角度去界定，这其实并不是真正意义上的小清新，只是一个相对的概念。可能仅限于在画面的形式表现，但是否是小清新还需要去观看画面的内涵。
创作者与观众的错位: 或许在艺术家自己的角度上来说，以某种方式去创作作品能够解决自身面对艺术的问题，亦或是用某种看上去“小清新”的形式去关注社会、艺术、人性等问题，在他们自己或是很多业内人士看来是具有美术史意义的，对艺术家内心也有一种抚慰，但或许在大众看来就是“小清新”。

: 孙莹最新作品现场

【青年人的代际差异】更多 >>

90后努力为小清新正名是自我经历的表达: “小清新总是被批评，甚至这个词在艺术圈里出现都已经快变成商业化、市场化和庸俗化的代名词了。这个概念已经被滥用，也被误解了。”一位90后艺术家向记者抱怨：“我画的就是我们自己想要画的，没有想表达什么沉重的题材，相反这就是我们这代人所经历的。”
郭天意：80后遗留“学术气质”: 郭天意在接受雅昌艺术网采访时觉得跟90后的“小清新”相比，自己身边的艺术家可能更注重学院训练和文化情结。这种区别是真的和成长有关，大部分80后真正接触智能手机、IPAD等新多元化的媒体方式其实大部分都是在大学甚至是毕业之后，而90后则是伴随着这样的生活在成长，所以80后总会遗留一些学术本身的气质在身上。
盛葳：“小清新”与卡通一代的意义完全不同: “小清新”风格的流行与“卡通一代”兴起的意义是完全不同的。“卡通一代的兴起是有一种艺术史上的超越目的的，他们是想找一种更有创造力的图式企图去超越波普艺术、玩世现实、艳俗艺术，他们当时认为这些已经过时了，有什么还能比他们更新呢？可能卡通就是一种新的文化。”盛葳认为，卡通一代的出现是有艺术史的抱负和雄心的。

: 90后艺术家作品《仙人掌》

【缺乏反叛意识的时代】更多 >>

青年人应该充当反叛者: 青年人之所以是青年人，一定跟社会主流价值观是有差别的。青年人在一个系统完整的社会中应该充当反叛者，而在系统崩溃时应该作为重建者。在主流价值观处在瘫痪的状态时，青年人恰恰应该起到一种“立法”的方式。

当下中国青年人的价值观: 汪民安说：“今天的青年人既不是立法者也不是反叛者，他们是训徒者。从九十年代到今天，青年人既没有建立主导性的价值观，也没有完全造反，他们完全是训意，所以现在出不了异类青年，这是当下青年人最明显的特点。”

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2014年度“青年艺术100”: 2014年度“青年艺术100“北京启动展自8月15日正式开幕后，将在北京农业展览馆与798圣之空间两个场地同时启动，分区展示来自中国大陆、港澳台、韩国、意大利、美国、肯尼亚、希腊、泰国等亚洲、欧洲、中东、非洲、北美国家和地区的130余名当代青年艺术家的500余件作品，同期还将举办15场不同主题的艺术教育、论坛讲座等公益活动，开启本年度最值得关注的当代青年艺术季。
活动安排: 本届“青年艺术100”启动展在展场设置和分区上精心策划，将分为两个场地同时展出，北京农展馆1号馆为主题展馆，展厅面积3000平米。主要展示2014年度“青年艺术100”入围艺术家的作品以及“不同凡响”项目10人的微个展。798圣之空间展厅面积为1200平米，主要展示十位韩国青年艺术家和十位意大利拉古纳艺术奖推荐的影像艺术家的作品。所展出的艺术作品涉及油画、国画、雕塑、版画、装置、影像等，以丰富的形式呈现全球当代青年艺术家不同的异域风貌。

: 宣传海报

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