2013年3月24日下午3点，由芝加哥大学教授巫鸿策划的王鲁炎个展“图•寓言”在位于北京市朝阳区东大桥路9号侨福芳草地D座10层的侨福芳草地展览馆开幕。虽然王鲁炎是一位公认的低调艺术家，但前来观看他展览的人却非常多，几乎充满了展厅：前尤伦斯当代艺术中心馆长杰罗姆•桑斯，现任馆长田霏宇;台湾画廊亚洲艺术中心北京空间总经理李宜霖;策展人黄笃、王春辰;还有来自英国泰特美术馆的嘉宾;来自韩国艺术院校的教授，艺术家，来自各国使馆的国际人士等等。...【详细】
展览经过策展人巫鸿以及艺术家王鲁炎本人的精心打造，不仅使作品与空间实现了完美的结合，同时，艺术家对展出的每一件作品也做了充分的文字说明，这能让甚至不懂艺术的人轻易了解艺术家作品所表达的理念。当然，要更加全面地了解艺术家此次展览对空间的利用，对展场的布置，以及作品的具体含义，还需要由艺术家本人进行一个全面的解析。
责编：万舒
艺术家王鲁炎： 这个展览是由芝加哥大学教授巫鸿先生策划的，展览的理念是巫鸿先生定义的“图•预言”，他认为我的作品不完全是一个画的一个概念，而跟图有关，图的属性又跟读有关，而不是看，或者是介于读与看两者之间，或者是通过读达到的看，所以我很喜欢这个理念。
展览分两个展厅，两个展厅之间还有一个露台空间，这三个空间实际上是都被借用了。从商场地下做电梯进入展厅，观众首先看到的这个空间里，第一进入观众视线的作品就是《W双向自动手枪》这件装置作品。我们看到这个枪的弹夹是正反装双向发射的，它所表达的含义就是在向别人扣动扳机的时候等于向自己扣动扳机：“杀戮，不是杀戮与被杀戮的关系，而是杀戮与杀戮的关系”，我想说的是战争的逻辑视觉形态就是这把枪所看到的这个视觉形态，它揭示的是这样一个道理。 【详细】
第一件作品是一件很大的壁画叫：《W 六方腕表》，这个壁画的观念跟《W双向自动手枪》是有内在的联系和互动的。这是关于朝核危机的一个话题，但是我是以腕表的形式来表达的，这是我常用的一种载体，就是“腕表载体”，借用“腕表载体”表达国家之间的政治和军事之间的关系的理由是在于我想借用腕表中的齿轮逻辑附载这样的一个含义。 【详细】
这张对称的暴力的平面作品：《对称的暴力》，也和这些作品有着内在的联系，都跟暴力有关，暴力的问题从哲学角度、从思想角度、文学角度都有过很多的解释，但是作为艺术家重复这个话题的意义不在于我们说的这个内容，而在于我们表达的方法，就是我们用视觉语言表达而不是口头或书面语言。《对称的暴力》实际上揭示施暴与被施暴者之间的关系。 【详细】
《行走者》这件作品实际上是我九十年代初就有的一个构想。行走者通常来说有一个明确的方向，就是在一个时间里它要么向前，要么向后，但是我的作品不是这样的，在同一时刻它既前又后，换句话说我们对于《行走者》的判断就是进入了一个否定之否定的境界。比如说我们从这个角度看，我们可以解读这个人物背你而去或向你而来。 【详细】
这个作品是我近期创作的《大教堂》。在这个《大教堂》作品里，可以看到里面布满了锯齿，并且角度是俯视的。我们知道信仰标志性的视觉形态就是教堂，我们一看到教堂就有崇高和崇拜的感觉。包括教堂的穹顶让信徒们觉得自己非常渺小，而且觉得自己能够通过高耸的穹顶升到天堂，宗教信仰给人们带来很多好的东西。 【详细】
这个空间的安排都是为这些作品量身订做的，作品都像教堂方式安置，都是镶嵌进去，旁边都是罗马柱，这个空间本身就像一个教堂，它由众多作品构成，但是本身又是一个独立的作品。在地毯的尽头是一个十字架，上面是锯片构成的耶稣受难的形象，它被我称为：现代方式的信仰受难，像机器一样，不再是耶稣受难，是信仰受难。 【详细】
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