“京味儿”说起来面儿挺广，北京人说话、北京的老胡同、北京的曲艺杂耍儿……这些个东西搁一块儿就是“京味儿”。京味儿重要特点是幽默和大家气派，以及北京人一些根深蒂固的心理质素，“京味儿”就是北京特有的传统文化对北京人心理意识的潜移默化的影响和塑造。...【详细】
听起来这是一个怡然自得的超脱之地，感觉离当代生活非常遥远。但我们也不要忘了，高速城市化发展下的帝都曾经也有个特文艺的名字，叫京城。
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马海方VS杨信： 【马海方】在京城的画坛，马海方是一人物。马海方的画近年来，越来越受到人们的抬爱，一提到京味儿画家，便首先想到他。一个画家能画到这种成色，也算不白在家门口立着画家的招牌，马海方这两笔刷子对得起“画家”二字。我们看马海方的作品，多数是以北京风俗民情为题材的没骨法重彩写意人物画，且已形成了独特的风格面貌。【杨信】京味画家杨信1962年生于北京东城，现任《北京青年报》编辑。他在潜心新闻工作的同时，对北京胡同人文历史进行了长期深入的研究，致力于旧京民俗文化艺术的挖掘和整理，创作了大量的京味绘画作品，先后出版个人艺术专集《捧读胡同》、《京城老行当》，并多次举办以京城胡同文化为主题的个人艺术作品展，引起海内外研究北京历史的专家学者的关注。 【详细】
通过反复的实践、不断的摸索，大胆地采用重彩与水墨相结合，，在人物的动态与形体方面进行提炼与夸张，重点刻画人物面部表情和手与足的结构，衣饰则用石青、石绿、朱砂、大红，阔笔重彩，渐次形成色足墨饱、艳而不俗、色墨结合的风格特征。 【详细】
现在看马海方的京味儿画，在构图上视野更加宏大了，不但人物表情更加传神，而且在服饰，器物以及背景上更加细腻了。所谓神韵，是来自于对所画的人物、情景的心领神会，这种艺术上的把握恰到好处，马海方在这方面做到了。为再现风情，凸显文化意韵，他在每幅画上都有大段的文字说明，此外还署有充满京味儿的闲章、题款，他的文字说明其实就是书法。 【详细】
马海方继承了京味儿画家的优秀传统，在新时期他又有了新的发展，无论是人物的造型和题材以及绘画的技法方面，都是很值得欣赏玩味的。收藏者们一直认为，马海方的画之所以受看，不是别的，因为他的画有味儿。 【详细】
伴随着大规模的城市拆迁改造，“胡同”作为独具北京地方特色的文化载体濒临消亡，令久居北京的人们倍感失落，一种怀旧情绪由此弥漫京城。正是杨信以敏锐的洞察力最先发现古老的北京民俗题材，将会成为炙手可热的艺术表现的母题，为越来越怀旧的现代人所格外珍视，并成为人文北京的一种诠释。 【详细】
彩色笔触的热烈奔放与生活场景的动态鲜活浑然一体；京味民俗的历史感与现代绘画的时尚性相映成趣。“京味”正是平民百姓苦涩生活所酿出的佳酿，而不是王公贵族奢华享乐所体现的贵气。这也是杨信质朴无华的民俗风情画最终能走向世界的根本原因。 【详细】
“我知道有钱人家的孩子过年时举的是什么灯笼，没钱人家的孩子举的是什么灯笼。”我们从他对底层人物细腻、温暖、关爱的笔触中，得见安徒生童话“卖火柴的小女孩”的意境。被画家从心灵深处发出的善意与同情心所浸润的画幅，那色彩一定是最绚丽、迷人的，也最能将人文精神的深刻内涵凸显。 【详细】
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