福柯在中国 警惕艺术理论的僵化和艺术创作的僵化

裴刚：福柯被称为20世纪法兰西的尼采，我们今天分三个主题来谈：首先，福柯是谁?他的思想和学术背景;第二，福柯对这个时代的影响；第三，福柯与中国当代艺术的关系。【详细】

王音：我自己对福柯的了解挺晚，还是90年代中以后跟汪老师接触到的。我大学的论文，谈过两个戏剧家，一个是谈的阿尔托到残酷戏剧，还有波兰的贫苦戏剧家格拉多夫斯基，所以我对阿尔托有一点了解。【详细】

汪民安：刚才王音和思源都讲了，实际上福柯对艺术的影响可能是一个潜在的，不是说直接用福柯的理论或者是用福柯的什么观点直接在作品当中来运用。【详细】

秦思源：“因为当代艺术和哲学应该是有一个某种，当代艺术是一个文化的大格局里边的一个点，哲学是整个文化格局的一个片性的东西，肯定会形成某种关系，当代艺术家和哲学毕竟不是一个直接的关系。【详细】

汪民安认为，艺术界的开放，造就了某种意义上的新哲学家真正的市场不在哲学系，而在艺术圈。他讲到：“我一直有一些怀疑，为什么艺术家喜欢看哲学书，到底能看懂多少，这个事情我确实是一直在怀疑。【详细】