少年彭志勇离开自小成长的故乡安徽，来到纸醉金迷的大上海，身为食堂打杂的小哥孤苦无依，没钱没手艺，他靠什么白手起家，成为驰名天下的玉雕师？少小离乡在异乡打拼，但心心念念的仍是那一片烟雨中的徽州，当家乡需要他回去发展徽派玉雕时，身为安徽人的海派玉雕大师的他，该如何抉择？独在异乡为异客，面对人才济济的海派，彭志勇该如何打造自己的风格，在人才济济的海派站稳脚跟?大师开创品牌，如何平衡个人创作与品牌运营?面对个人声名利益和正确引导后人、向公众展示真正艺术相冲突时，该坚持真理，还是勇敢承认个人不足？...【详细】
彭志勇：1975年出生，安徽芜湖人。“玉恒堂”品牌创始人，上海新生代青年玉雕大师。中国国家艺术大师、海派青年玉雕大师。
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前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。三年吃苦,拼搏出头。发达是爷,落泊歙狗。
流传于徽州歙县的《前世不修》可谓道尽了远游在外的徽州游子的辛酸。徽商的历练和成功，带来了后来徽州本土生活的富庶，带来了徽州教育的发达，徽州文化的昌盛，培养了一大批优秀的安徽籍工艺美术大师，现在一线的玉雕艺人有60%都是安徽人。”继木雕、石雕、砖雕这“徽州三雕”之后，安徽人也已经在玉雕界收获了自己的舞台。
古意浓厚，以写意与写实相结合风格著称的沪上玉雕工作室“玉恒堂”的创始人彭志勇就是一位地道的徽籍海派玉雕大师，自小浸润在浓厚的徽文化中，少小离家，以徽州人特有的坚忍、勤奋和坚持不懈，在举目无亲、人才济济的大上海白手起家，开创了自己的一片艺术天地。。。 。。。
少年彭志勇离开自小成长的故乡安徽，来到纸醉金迷的大上海，身为食堂打杂的小哥孤苦无依，没钱没手艺，他靠什么白手起家，成为驰名天下的玉雕师？
前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。
前世不修今世修，苏杭不生生徽州;十三四岁少年时，告别亲人跑码头。
徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头;徽州徽州梦徽州，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。
前世不修来世修，转世还要生徽州;十三四岁少年时，顺着前辈足迹走。
徽州徽州梦徽州，做个女人空房守;徽州徽州梦徽州;举头望月怜星斗，夜思夫君泪沾袖。
前世不修来世修，转世还要生徽州;多少辛酸多少泪，悲欢荣辱也轮流。
前世不修来世修，转世还要嫁徽州;书香门第也富贵，忠孝节义美名留。
安徽自古山水明丽多娇，但八山一水一分田，生存不易，正因这种环境，徽州人几百年上千年以破釜沉舟的决绝在外奔波，造就了徽州人的勤奋努力，坚韧不拔的精神，虽少小离乡在异乡打拼，但心心念念的仍是那一片烟雨中的徽州，当家乡需要他回去发展徽派玉雕时，身为安徽人的海派玉雕大师的他，该如何抉择？
扳指是玉雕的常见形式,主要作用是拉弓射箭时保护手指所用,后来逐渐演变为饰品,式样更是丰富,但不外乎为套指之物,近年来,一种新的扳指形式横空出世,以传统题材与创新手法相融，冠以现代的审美观点和趋向，突出玉皮的部分，俏色巧用犹如神来之笔。更难得的是将扳指与指芯串在一起，寓意里应外合、心心相印。即可作为腰饰，又可随意把玩，且寓意美好,情意缱绻。
设计这种特殊形式扳指的人就是海派青年玉雕大师,玉恒堂的创立者彭志勇先生，近年来他在扳指的形式上、寓意上也多有创新，大胆创作了许多佳品。。。 。。。
独在异乡为异客，面对人才济济的海派，彭志勇该如何打造自己的风格，在人才济济的海派站稳脚跟?
当代艺术领域，无论是玉雕、书画、油版雕、陶瓷等各门类，都有一个现象，就是很多观者表示看不懂大师们的作品。此现象在玉雕领域相对较少，但也不是不存在，对于这个问题，身处其中的玉雕大师们如何看待并且避免呢?
大师们也逐渐走出工作室，建立品牌，参与运营，有了大师把关的品牌自然是好，但被分掉部分精力和时间的大师，如何保证个人艺术创作呢?这也是一个令人头疼的问题。
针对以上两个问题，我们专访了海派青年玉雕大师,玉恒堂的创立者彭志勇先生，彭大师的作品新颖独特，富有时代感，无论何人都能在他的作品中找到自己欣赏的点，可以说是难得的“亲民”“接地气”的艺术家。今天我们走近大师，看看大师如何平衡创作于运营，如何看待“真正的艺术”。
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