导语

  礼品画向来因其隐蔽安全、附庸风雅、充满温情及价值的难以量化等隐性特征,被小心谨慎地广泛应用于换取官员公权力的私下交易,俗称“雅贿”。人们通常根据不同的办事目的(即交换公权利的大小)而选择以名气大小排列出的不同价值的作品,使艺术作品成为通关过隘的敲门砖、各种贿赂和黑幕的晋见礼。这种“雅贿”比简单直白的送钱显得含蓄和安全,明明是送了钱,但给人的感觉只是送了一张纸,所以“雅贿”往往成为官员钱权交易的最佳选择方式。

古董鉴藏

  • 两张罗汉床:是明代还是清代

    两张罗汉床:是明代还是清代
    明式家具中,哪件器物是明代制作,谁又是清代生产,这是一直撩拨人们心潮的话题。从标型器和大量实物看,可以明确地说,带有雕刻,尤其是大面积雕刻的器物,与明朝已是隔代相望,属于清代。
  • 邓丁三:文从经义铸筋骨(上)

    邓丁三:文从经义铸筋骨(上)
    书画是文物艺术品“软片”收藏中最早的大项之一,肇兴于两晋,大盛于隋唐之后。初以唐太宗李世民穷敛天下“二王”法书而著称,其后则有宋宫《宣和画谱》、《宣和书谱》以及清宫《石渠宝笈》等。

书画鉴赏

  • 浅析八大山人的书画互渗(上)

    浅析八大山人的书画互渗(上)
    八大山人名朱耷(1626—1705),江西南昌人,清初画坛“四僧”之一。原为明朝王孙,明灭亡后,国毁家亡心情悲愤, 落发为僧,以明朝遗民自居,不肯与清廷合作。作品往往以象征手法抒写心意,笔墨特点以放任恣纵见长,苍劲圆秀,清逸横生。
  • 浅析八大山人的书画互渗(下)

    浅析八大山人的书画互渗(下)
    以书入画是绘画从书法中吸取营养,以画入书则是书法从绘画中吸取营养。前者使八大绘画形成了独特的风格,后者使八大山人书法形成了自己的面目。相比而言,八大山人在以画入书方面成就更为显著,在艺术史上的意义更为重大。
  • 朱万章:关于居廉的几种珍贵文献

    朱万章:关于居廉的几种珍贵文献
    关于晚清岭南花鸟画家居廉(1828-1904年)的文献资料,在历来研究居氏的文章中,所涉甚少。笔者近年为撰写《居巢居廉研究》一书,着力搜集居氏资料,并访得四种晚清所刊与居廉有关的珍贵文献,为多数居氏研究者所未见。

市场研究

  • 朱浩云:审视民国名人艺术价值

    朱浩云:审视民国名人艺术价值
    纵观中国古今史,每个朝代都会涌现不少杰出英雄,有不可一世的枭雄,也有遗臭万年的民族败类。而民国这段历史尽管只有短短30多年的时间,但精彩的程度恐怕历史上只有春秋战国可与之相比。
  • 中国文物艺术品拍卖20年

    中国文物艺术品拍卖20年
    1994年7月,国家文物局印发《关于文物拍卖试点有关问题的通知》和《文物境内拍卖试点暂行管理办法》,标志着文物艺术品拍卖政策的重大突破。经过20年发展,中国已成为全球最重要市场之一。

奢侈品观察

  • 闲话烟斗

    闲话烟斗
    在我看来,如果真的没有烟斗,也确实大可不必抽烟。然而,对于众多收藏烟斗、爱好烟斗的发烧斗友来说,单纯地把玩烟斗这件玩具,既无入心入肺的深刻,又无实用的快感。
  • 紫砂艺术中的佛学思想

    紫砂艺术中的佛学思想
    历史浩如烟海,艺坛灿若星河,紫砂壶应运而生,得天独厚,以赏用兼优、朴雅坚致的艺术特征闻名世界。它扎根传统,与民族文化相契相合;它探索佛意,与佛学思想互渗贯通。

艺术时评

  • 杨卫:论缘份

    杨卫:论缘份
    缘份是一种看不见、摸不着的东西,但它实实在在的存在,而且每个人都离不开它,也都能感受得到。佛家常说:一切皆是缘。认为缘是万事万物的起因,聚散离合,生生灭灭,均是天意,离不开缘。故而,人与人的相遇,也绝非巧合,而是命定的缘份。
  • 吕立新:有缘有牵挂

    吕立新:有缘有牵挂
    “寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”这首诗的大概意思是说:冬天的夜晚来了客人,主人吩咐书童快去煮茶,以茶当酒招待来客。很快,炉中的火苗红了,壶里的水沸腾了,屋子里暖烘烘的。
  • 王正悦:青年画家发展须靠 “三养”

    王正悦:青年画家发展须靠 “三养”
    最近几年,在人物画家主导之下,一线画家作品持续走高,市场接受能力受阻,反应敏捷的画商将眼光转向八十年代的青年画家,一批优秀的绘画艺子脱颖而出,并很快成为某些画廊画商投资包装运作的对象,展览丶出书丶网络丶微信等等推广活动接连不断。
  • 姚谦:艺术的力量

    姚谦:艺术的力量
    非洲那片遥远的大陆一直看似跟自己没有什么关系,但是到了以后还是震撼的发觉世界上所有的生物竟是如此息息相关。最让我讶异的是当我抵达到博茨瓦纳乔贝公园时,眼前的景象一下子就把我给震撼住了。

网友评论

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